多元文化背景下当代大学生民族精神培育研究

多元文化背景下当代大学生民族精神培育研究

来源:www.51fabiao.org作者:lgg发布时间:2018-09-16 19:44
本文是一篇教育硕士论文,教育硕士专业学位在我国的设置,为中小学教师获取研究生学位开辟了渠道。虽然我国早已建有教师进修制度和机构,但是这种进修往往是零星的、不系统的。
本文是一篇教育硕士论文,教育硕士专业学位在我国的设置,为中小学教师获取研究生学位开辟了渠道。虽然我国早已建有教师进修制度和机构,但是这种进修往往是零星的、不系统的,开设教育硕士专业学位,教师可以系统地学习新知识,掌握学科的前沿,得到教育研究的培养。(以上内容来自百度百科)今天为大家推荐一篇硕教育硕士论文,供大家参考。
 
导论
 
第一节 选题的背景及研究的意义
一、选题的背景
中国作为世界四大文明古国之一,有它独特历史文化所孕育出的伟大民族精神,这种伟大民族精神推动着中华民族生生不息,继往开来。中国特色社会主义建设进入新时代以来,“我国正处于一个大有可为的历史机遇期”。2当代大学生要想在这样一个历史机遇期大有作为,对其进行民族精神的培育就显得格外重要。当代大学生要清楚地认识到,“在这个时间与空间的交汇点上,没有什么比‘机遇’这两个字更能揭示中国的当下、昭示民族的前程,没有什么能比‘历史性’这一词汇更能描绘这个机遇的涵义和意义”。这一千载难逢的历史机遇凸显出了对当代大学生进行民族精神培育的重要性、必要性与紧迫感。在党的十九大报告中,习近平总书记指出:“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”3这不仅是对“文化”在这一重要历史机遇期发挥巨大作用的概括与总结,更是让我们思考在思想政治教育工作中如何培育国民特别是当代大学生的民族精神。民族精神是一个民族独特精神风貌的体现与浓缩,它代表着一个民族在历史积淀中所形成的民族文化,代表着民族内的成员在发展完善自己民族时所创造的智慧结晶。因此,民族精神是民族内成员共同价值取向的展示,是民族共同理想的阐述,更是民族整体对外来事物分析的思维方式以及在文化交往中所坚持的规范以及原则。中华民族精神是在中华民族融合、团结、统一的历史过程中孕育、形成和发展的,也是伴随着中国革命、建设、改革的实践过程丰富和完善的。新时代的中华民族精神从内容上看它是中华优秀传统中文化精神价值的浓缩,从形式上看它不仅促进着美丽中国建设的发展,而且在与时代精神的交相呼应中反映着民族精神在新时代的新表现、新特点、新内容。
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第二节 国内外研究现状
通过知网检索可知,国内在关于民族精神的研究、关于大学生 民族精神培育的研究、关于多元文化下民族精神的研究、关于民族精神与思想政治教育 关系的研究等方面已经取得一些成果,国外关于民族精神、多元文化以及如何针对青年学生进行这方面培育的研究也有一些成果。但迄今为止,尚未有“多元文化背景下当代大学生民族精神培育研究”这个题目的文章或博士学位论文,换句话说,本文在论文选题上与现有研究成果不存在重复问题。以下就国内外研究的相关内容做一个简要叙述。中国近代关于大学生民族精神培育的重要价值的阐述最早可追溯至梁启超先生所写的《少年中国说》一文中,他慷慨激昂的写道:“少年智则中国智,少年进步则中国进步”,中国的希望‘全在我少年’”……“青年无望,则国家的文化便破产了。”11改革开放以来,许多学者在感知国民包括大学生在逐渐弱化民族精神的状态下开始了一场关于加强当代大学生民族精神培育的大讨论,在坚持问题导向的原则下探索对当代大学生进行民族精神培育的路径。陈勇认为,“我们应该在借鉴宝贵经验的基础上,通过继续发挥榜样作用,始终坚持实践的锻炼,利用先进的网络手段,引导大学生自身修养等一系列科学、有效的方法不断提高大学生民族精神培育的实效性。”
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第一章 多元文化与中华民族精神
 
2012 年 12 月 29 日,习近平总书记在国家博物馆参观“复兴之路”的展览时首次提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦,向全世界发出了凝聚着中华民族磅礴力量、鼓舞着华夏儿女奋发图强的时代之音。在之后的深化改革中,实现中国梦成为与实现“两个一百年”并提的奋斗目标。为实现这个奋斗目标,就要使国人尤其是当代大学生拥有至高无上的中国精神;就必须坚持促进各族人民大团结,使人民拥有无坚不摧的中国力量。当今时代,经济全球化不断发展,世界格局和国内形势正在发生深刻变化。在这样的大环境下,文化多元化与经济全球化相伴而生,多元文化的交融与发展,使一些国人尤其是青年人、大学生逐渐淡化了国家意识和民族意识,甚至对中华优秀传统文化失去了认同感和自豪感。因而在多元文化的背景下,面对世界范围内各种思想文化的相互激荡,要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,在正确认识多元文化的形成、特点和发展及其与中华民族精神关系的基础上,进一步引导当代大学生积极培育和自觉践行民族精神,通过对其民族精神的培育,使当代大学生勇于承担起建设美丽中国的历史重任。
 
第一节 多元文化概述
我国是一个多民族国家,如何在多元文化背景下、在保护中华民族文化独特性的同时大力推进民族精神的培育在今天已经成为一个新的课题。要探讨这个课题,就必须深入了解多元文化的相关问题。20 世纪 20 年代,一些研究文化的美国学者在“同化论”和“熔炉论”相对流行的情况下提出了“文化多元主义思想”。20 世纪 50 年代,世界范围内出现了两种文化现象,它们分别为:(1)欧洲比较普遍的殖民地和后殖民地社会文化,这种文化是指在特定的社会环境中既存在殖民国家的统治文化又存在原住民的民族文化;(2)同一社会环境中不同的民族文化,这种文化是指在同一社会环境中出现了不同社会文化、民族文化的种族,两者之间的文化差异性相对较大。由此两种社会文化现象的异军突起导致了“文化多元主义思想”成为当时影响较大的社会文化思潮。
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第二节 中华民族精神概述
关于民族的概念。民族是一个共同体的称谓,它是建立在历史、语言、文化、宗教、生物、行为六位一体基础上的产物,它区别于其他群体,因而也有人称它为“国族”。通常一些专家学者将人们对于自己民族的民族性质的感情认知概括为它的主观性特质;将一些民族的外在性因素比如语言、宗教、相貌、地域或者共同祖先等特征概括为它的客观性特质。在西方国家,语义学的研究者对“nation”这个词意义的演变进化过程进行了完整的说明,其代表人物就是格林菲尔德。在现代英语的语境中,“nation”一词的意义不但可以表述为“国家”(英文的同义词:state、commonwealth、country),而且还可以表述为“民族”(英文的同义词:nationality、tribe、people)。然而,如果一个“民族”把本民族的政治目标定义为民主、自由、独立,与此同时还建立了一个体制相对完善的“国家”的时候,我们也可以称他们这个民族为“国族”或者“民族国家”。“民族”概念在中国古代文化典籍中的表述有很多,类似于“类”、“族”、“部”、“民”、“种”等单个字,同时也有“部族”、“族类”、“部人”、“种人”、“民人”、“民群”等词组。中国最早的有书面记载的“民族”这个词是以人群共同体的表述形式出现于公元六世纪的《南齐书》列传中的,即“今诸华士女,民族弗革”。“民族”一词在中国广为流传的历史时间大约可以追溯到 19 世纪末期到 20 世纪初期,在这个时期,中国国内正发生着历史性的变革,当时的人们大都是借着日本明治维新时期的学者们将“民”和“族”拼凑起来的意蕴所使用的,他们当时是为了翻译西方国家“Nation”这个词所创造出来的一个汉语新词。从现代意义上来说,“民族”一词主要还是日本学者在翻译西方文史资料时对应“Ethnic group”与“Nation”等其他名词所产生的。
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第三章 当代大学生民族精神培育的客观需要和形势任务 ....... 87
第一节 多元文化对当代大学生民族精神培育的影响 ............ 87
一、多元文化对当代大学生民族精神培育的积极影响 ......... 87
二、多元文化对当代大学生民族精神培育的消极影响 ......... 90
三、多元文化背景下当代大学生民族精神培育势在必行 ..... 93
第二节 当代大学生民族精神培育面临的形势与任务 ............ 98
第四章 多元文化背景下当代大学生民族精神培育的原则、内容和要求 ............117
第一节 多元文化背景下当代大学生民族精神培育的原则 .............117
第二节 多元文化背景下当代大学生民族精神培育的内容 ............ 124
第三节 多元文化背景下当代大学生民族精神培育的要求 ............ 136
第五章 多元文化背景下当代大学生民族精神培育的方法、路径和载体 ........... 147
第一节 多元文化背景下当代大学生民族精神培育的方法 ............ 147
第二节 多元文化背景下当代大学生民族精神培育的路径 ............ 155
第三节 多元文化背景下当代大学生民族精神培育的载体 ............ 164
 
第五章 多元文化背景下当代大学生民族精神培育的方法、路径和载体
 
大学生民族精神培育的方法、路径、载体的相关内容在不同的时代背景下所体现的内涵是不一样的。在中国特色社会主义新阶段,在多元文化背景下,应当在继承原有方法、路径、载体的基础上拓展思路,通过不断的创新,为大学生民族精神培育拓展、提供新的方法、新的路径、新的载体。多元文化背景下大学生民族精神的培育一方面是为了使当代大学生更好地了解中国的历史、中国的文化、中国的现实,另一方面是通过对大学生民族精神的培育提高大学生的自身修养和思想境界,以此来提升国家的文化软实力。随着多元文化的发展,特别是在经济全球化的大潮中,原有培育民族精神的一些方法、路径、载体已经不足以充分满足现阶段大学生民族精神培育的需要。为了顺应新时代的新要求,大学生民族精神培育的方法、路径、载体必须与时俱进,必须更加具有针对性,使对大学生民族精神的培育符合国家发展战略、符合国家人才培育要求、符合国际形势发展。
 
第一节 多元文化背景下当代大学生民族精神培育的方法
多元文化背景下当代大学生民族精神培育的方法是多种多样的,我们需要科学继承、认真总结、不断完善。从当前来看,应当在综合运用各种方法的基础上,着力运用示范引领、运用新媒体、自我修养这三种方法,使大学生民族精神的培育更有成效。讲正气是中华文化所传承下来的优秀品质,在以往民族精神培育过程中,通常会列举无数中国古代先人讲正气的例子,以此让大学生在更好地了解中国历史的同时对他们进行民族精神的培育。虽然这种方法行之有效,但随着社会的发展应当改进完善。在新时代,在大学生民族精神培育的方法上,应该在继承过去好的作法的基础上,更多地弘扬中国共产党讲正气的作风,更多地用党性和党史来对大学生进行民族精神的培育。应当说,中国共产党作为中国的执政党,它的党风、党性和党史是最贴近当代大学生的,也是当代大学生在现阶段看得见、摸得着、体验得到的。因此,应当将弘扬中国共产党讲正气的方法运用到当代大学生民族精神的培育之中,发挥其独特的示范引领作用。中国共产党在自己 97 年的实践过程中形成了具有独特内容、鲜明特征的党风、党性,形成了一条马克思主义中国化的思想路线。在思想上形成了以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为治国理政的指导思想和理论指南,将马克思主义理论与中国的实际情况相结合,实事求是地分析和解决中国革命、建设、改革、开放尤其是中华民族伟大复兴实践中的各种问题。党的这种世界观和方法论、这种思想路线、这种党风、党性,要求每个党员特别是党的各级领导干部,都必须自觉地加强党风锻炼和党性修养。要引导当代大学生懂得,党的这种加强党风锻炼、党性修养的要求并不是像封建社会圣贤之士的沽名钓誉或官僚政客的为官之道,而是要求每一名党员同志都要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,要坚持以高标准要求自己、以严要求状态鞭策自己。
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结束语
 
经过艰辛的探索和不懈的努力,笔者终于将自己的博士学位论文《多元文化背景下当代大学生民族精神培育研究》完稿。从一开始论文框架的搭建到后来的开题报告再到最后博士论文的撰写,这其中每一个环节的顺利完成对于我来说都是一次全新的挑战。在这篇论文中对所涉及到的诸多概念的理解以及调研是耗费笔者大量时间和精力的主要环节,经反复斟酌后的数次易稿,本文较为系统地初步构建了一个在多元文化背景下的当代大学生民族精神培育体系。本文的研究以及写作脉络大致是这样的:首先,通过简要的分析对多元文化以及中华民族精神的概念等有了一个宏观的了解。其次,通过查阅以往大学生民族精神培育的文献资料以及对目前大学生民族精神培育的现状开展调研,梳理出大学生民族精神培育的历史及现状。再次,通过对相关历史文献资料以及调研数据的分析,在原有大学生民族精神培育的基础上,根据当代大学生民族精神培育面临的形势与任务,对多元文化背景下当代大学生民族精神培育的原则、内容和要求等进行论述。最后,通过对当代大学生所处的时代环境进行分析,提出并阐述了多元文化背景下当代大学生民族精神培育的方法、路径和载体等。虽然笔者在本文的研究和写作中力求做到言之有理、持之有据,但是,在对本文一些相关概念的理解以及对论文整体逻辑的把握上还存在着一些不足,尤其是某些历史时期缺乏大学生民族精神培育的相关资料,因而难以宏观地把握当时历史环境下大学生民族精神培育的状况。同时,在多元文化背景下针对当代大学生民族精神培育的研究是一个系统工程,它需要不同的研究者从不同的角度进行针对性研究,才能具有实践的说服性以及理论的系统性。针对这些问题,笔者将在今后的工作中继续对本文所涉及到的若干问题进行探索和研究,力求在多元文化背景下为当代大学生民族精神培育工作尽一份绵薄之力。
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参考文献(略)