曾国藩廉政思想教育及其当代价值研究

曾国藩廉政思想教育及其当代价值研究

来源:www.51fabiao.org作者:lgg发布时间:2017-12-21 19:15论文字数:38547字
论文编号:fbo201712142122166793论文地区:中国论文语言:中文论文类型:硕士毕业论文
本文是教育论文,本文首先探究了曾国藩廉政思想的内容,然后运用理论联系实际的方法,将曾国藩廉政思想中的精华部分转化为当今社会反腐倡廉建设可以运用的内容,从而为我国当前廉政建
前 言
 
第一节 选题的缘由及意义
 
一、选题的缘由
在我国历史上,历代统治者为了保持自己的统治地位,都高度重视道德建设,尤其是官德的建设。“廉”则是官德建设的重要内容,是对为官从政者的核心道德要求。“礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。”因此,为官从政者是否清正廉明对国家的生存发展至关重要。廉洁从政是对为官者的一种伦理要求和政治要求,既要求为政者个人在道德上清正不贪,又要求为政者在行政上公正不偏。首先,廉是为政之本,官廉则政举,官贪则政危。其次,廉是立人之节,有廉耻者,不生于大辱。因此,与公与私,为官或做人,清正廉洁都是从政者最重要的品德。中国历史上许多著名的历史人物都倡导廉政思想,晚清名臣曾国藩就是其中的一员。曾国藩(1811-1872)生活于清朝后期,这一时期清王朝的统治阶级腐朽无能,农民起义运动层出不穷,西方列强入侵不断,内忧外患的政治局面使得落后腐朽的封建统治动荡飘摇。在这种政治黑暗、社会混乱、人人自危的时代背景下,作为一个书生出身的文官,曾国藩立志于匡国济民,他以儒家圣人君子的标准来要求自己,坚持清正廉洁的作风,坚守“当官不以发财为本”的信条,通过自己的不懈努力,成为晚清中兴第一名臣,成为世人称颂的道德楷模和为官楷模。梁启超认为,曾国藩不仅是我国近代数一数二的大人物,甚至堪称是有史以来的名人;不仅是我国数一数二的大人物,甚至堪称是全世界数得上的名人。毛主席也十分欣赏曾国藩,表示世人大多愚昧,“独服曾文正”,他在治学为人和带兵做事上学习曾国藩,还借鉴曾国藩的“爱民歌”编写了“三大纪律、八项注意”。还有蒋介石也将曾国藩当做终生学习的榜样,并摘录许多语录背诵参悟,警示自己①。可以说,曾国藩是儒家所提倡的“立功、立言、立德”三不朽、“内圣外王”理想的代表人物。曾国藩生活在“三年清知府,十万雪花银”的残败末世,却能够自律自省,逐日检点、事事检点,即使身居一品,也能终身秉持“做官以不要钱为本”的理念。曾国藩清廉为官的理念,不仅成就了他的事业和功名,也是对我国优秀廉政文化的发扬和传承。廉洁使曾国藩走向人生的辉煌、事业的成功,也丰富了我国古代廉政文化的内容。
..........
 
第二节 国内外研究的现状和发展趋势
 
一、国内外的研究现状
曾国藩是中国近代历史上少有的“立德、立功、立言”三不朽人物,是一个思想丰富、德行超群、功名卓著的人物。他在政治、军事、教育等许多领域都取得了显著成就,因此,以曾国藩为专题的著作、论文成果颇丰。笔者通过阅读大量文献,从纵向和横向两个方面对曾国藩的研究成果进行了梳理。首先,横向梳理关于曾国藩的相关研究;其次,纵向梳理关于曾国藩廉政思想的研究。
 
(一)关于曾国藩的相关研究
1、关于曾国藩论述的研究。由李翰章编纂,李鸿章校勘,1876 年出版的《曾文正公全集》,是研究曾国藩廉政思想的第一手资料。该书共 167 卷,收集了曾国藩日记、家书、诗文、奏折等大部分著作中的论述,系统反映了曾国藩在修身、齐家、治国、治军等各方面的思想。1986 年岳麓书社出版的《曾国藩全集》是迄今为止关于曾国藩研究最系统的资料,该书基本收录了曾国藩所有的论述。此外,还有关于曾国藩家书、日记、诗文、奏折、年谱、大事记等内容的专题研究。
2、关于曾国藩传记的研究。在学术界较有影响的是朱东安教授的《曾国藩传》,本书从学术角度对曾国藩的一生作了客观、深入的研究,详细介绍了曾国藩的生平事迹,深刻分析了曾国藩的学术思想及其对后世的影响,科学评价了曾国藩的历史作用。较为著名的还有清史专家萧一山的《曾国藩传》,该书别树一帜,从中华文化传统文化的角度对曾国藩的思想及其行为进行了分析,尤其是将曾国藩镇压太平天国运动解释为儒学卫道,是曾国藩相关研究的一个亮点。何贻焜的《曾国藩评传》则将重点放在从曾国藩立志、求知、反省、慎独、居敬、习劳等六个方面描绘出一个形象鲜明的曾国藩。此外,还有蒋星德的《曾国藩之生平及事业》①,全面地展现了曾国藩的修身之法、为官之道、治军之术、治学之风。
3、关于曾国藩的专题研究。通过查阅大量研究曾国藩的论著,发现关于曾国藩的专题研究主要涉及以下几个大方面:曾国藩的评价问题、曾国藩家书研究、曾国藩与洋务运动、曾国藩与太平天国,曾国藩的教育思想、外交思想、军事思想、修身思想、官宦思想、理学思想、学术思想、法律思想、行政管理思想等。这些研究分别从不同的视角入手对曾国藩的研究做了进一步的深化,为研究曾国藩的廉政思想提供了丰富的素材。
.........
 
第一章 曾国藩廉政思想的形成
 
曾国藩廉政思想的形成和发展是多种因素相互影响、相互作用的结果。青年时代的曾国藩将原名“子城”改为“国藩”,意为“国之藩篱”;他把“内圣外王”作为修身立德的追求,将原字“伯涵”改为“涤生”。他受孔孟之道的影响,毕生清正廉洁,勤于政事;他倡学风,肃贪官,严吏治,为清末的官场注入了一缕清风。在他留下的大量家书、日记、奏折、诗文中,我们可以看到,无论做人、做官、做事,曾国藩都能自修、自律、自省,给后人留下很多宝贵的财富,对我们研究曾国藩的廉政思想提供了充分的素材。
 
第一节 曾国藩廉政思想形成的背景
曾国藩生活在一个内忧外患的混乱时局,严重的吏治腐败动摇了清王朝的统治根基、激起了人民的强烈反抗、削弱了抵抗外敌的力量,但是曾国藩出身于一个淳朴的家庭中,祖父及父亲等人为其树立了很好的榜样,在这样的背景之下,形成了曾国藩所特有的廉政思想。
 
一、时代背景——内忧外患的混乱时局
曾国藩(1811 年—1872 年),出生于大清王朝由盛转衰的时代,他一生经历的嘉庆、道光、咸丰、同治四代皇帝正是清朝沿着下坡路一步步走下去的轨迹。在一个国库亏空、民不聊生的经济状况,卖官鬻爵、官员腐败至极的政治状况和营务废弛、军队散漫的军事状况下,社会矛盾愈加尖锐,最初有白莲教、回教等教徒叛乱,然后是东南沿海海盗猖獗,后来农民起义反抗斗争达到高潮,爆发了太平天国运动、捻军起义、义和团运动等大规模的农民起义运动,加快了晚清“行将就木”的速度。同时,这一时期外患迭起,西方列强加快了蚕食中国的脚步。中国的大门被英国通过第一次鸦片战争撬开,战争的失败,使清政府被迫签订《南京条约》,开放了五个通商口岸,大量鸦片涌入国内,大量白银外流。之后,美国、法国、俄国、日本等列强纷至沓来,在列强的入侵面前,清政府一步步疲软退让,与列强签订了中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》、中英法俄美《天津条约》、中俄《瑷珲条约》、中日《马关条约》等不平等条约,这些进一步削弱了清政府的统治根基。曾国藩生活在这样一个内忧外患的时代,受儒家传统文化以及经世致用思想的影响,他认为,非得培养一二君子挽救社会风气,才可恢复统治秩序。曾国藩身体力行,并教育子弟及幕僚以勤劳简朴来克己修身、以忠君爱民来治国理政,挽救晚清危局。
..........
 
第二节 曾国藩廉政思想形成的条件
曾国藩为官从政正值中华民族内忧外患的紧要关头,在非常时期,身居非常之位的曾国藩能严格恪守勤廉古训,克勤克俭,以廉率人,形成了他所特有的廉政思想。他既继承和发扬了“内圣外王”的儒家传统思想,吸收了其他诸子百家思想的精华,同时也严格自律,实现了远大的政治追求和理想抱负。曾国藩在九岁时跟随父亲学习《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》等儒家经典,在十岁时能做八股文,后又在岳麓书院读书,儒家传统文化思想在曾国藩身上留下了深深的烙印。儒家传统文化的主要思想是“内圣外王”, 其强调把修齐治平和内圣外王相结合,最高境界是把内圣跟外王相统一。“内圣外王”强调既要修身养德,还得齐家治国平天下,儒家的这种以天下为己任的强烈责任感,不断激励着曾国藩去追求自己的人身理想,实现自己的政治抱负。将个人命运与国家的发展紧密联系,这是曾国藩的廉政思想鲜明的特色。曾国藩继承和发扬了“内圣外王”的儒家传统文化,他一生都坚守着儒家的道德信仰,并严格按照儒家道德要求进行修身克己。他虔敬谨慎,克己自律,以身作则,将儒家的道德标准贯穿于事业和生活之中,以期实现其德业与抱负,曾国藩的廉政思想就是在传统儒家文化的基础上形成的。儒家积极入世的理想也是曾国藩廉政思想的重要支撑,积极入世强调了对国家强烈的责任感,这激发了曾国藩“匡时救世”的热情,他一方面注重个人修养,磨练自己的毅志;一面又注重躬身实践,一个人之力带动社会风气的转变,挽救腐朽落后的清王朝。同时,曾国藩还将儒家文化中的中庸思想作为自己行为处事的根本原则,他认为,凡事过犹不及,在尔虞我诈的官场中,如果过分追求名利可能换来的就是身败名裂,因此,要对功名利禄保持冷淡的态度,功名成就以后保存自己,所以他能一直看淡功名利禄,做一个儒家传统文化的忠实践行者,成为封建社会最后一个大儒。
.........
 
第二章 曾国藩廉政思想的主要内容..... 13
第一节 “读书非官、安邦定国”的修身之道............ 13
第二节 “爱惜民力、以民为本”的民本之道............ 15
第三节 “以勤为本、以俭养廉”的勤俭之道............ 17
第四节 “唯才是举、廉明为用”的选人之道............ 19
第五节 “不积私财、廉洁自律”的为官之道............ 20
第六节 “整顿吏治、严惩腐败”的反贪之道............ 22
第三章 曾国藩廉政思想对当代反腐倡廉建设的借鉴作用......... 25
第一节 坚持立志修身,切实筑牢廉洁从政的思想防线...... 25
第二节 坚持以民为本,切实打牢廉洁从政的事业根基...... 28
第三节 坚持勤勉简朴,切实发扬廉洁从政的优良传统...... 30
第四节 坚持选廉用贤,切实构建廉洁从政的人才队伍...... 32
第五节 坚持崇廉拒腐,切实守住廉洁从政的政治底线...... 34
第六节 坚持严惩腐败,切实加强廉洁从政的制度建设...... 36
 
第三章 曾国藩廉政思想对当代反腐倡廉建设的借鉴作用
 
古往今来,受传统“官文化”思想的影响,为官从政的价值取向不少是:读书做官、升官发财。做上官员意味着可以发财,做官成了敛财的最好方式,官场的政治生活陷入了做官即为谋取官职,拥有权力,获得财富的怪圈。虽然生活在政治黑暗、社会混乱的腐朽落后时代,晚清中兴名臣曾国藩坚守着“当官不以发财为本”的为官信条,坚持清正廉洁的作风,他在身体力行的同时,还带动了一群人,使得“官场浮猾之习”有所转变。当然,不可否认的是曾国藩的廉政思想与其所浸润的传统文化、生活的社会境遇密切相关,他生活在封建君主专制的大清朝,他的一切政治行为和思想都为了维护封建清王朝和他代表的封建地主阶级的利益。他所追求的“圣贤之志”是封建阶级的圣贤君子,奉行的是三纲五常,服务的是腐朽的封建清王朝;他的修身理论只强调个体的自我改造,反映了他唯心主义的世界观和人生观;他极力维护清王朝的封建统治,残酷地镇压太平天国农民起义运动,阻碍了历史的前进步伐。因此,我们要正视其廉政思想中的时代烙印和阶级意识局限,汲取其廉政思想的精髓,为当代反腐倡廉建设提供丰富的借鉴资源。当前我国处于社会主义初级阶段的转型过渡时期,由于深受数千年封建官僚主义思想的影响,少数人官本位思想严重,加上社会主义民主政治建设尚未完善,权力监督机制不健全,腐败现象屡禁不止,我国反腐败形势日益严峻。党风廉政建设和反腐败工作时当前我国经济建设的重要前提,也是廉政建设的核心问题。积极借鉴曾国藩读书非官、安邦定国的修身之道,爱惜民力、主张仁政的民本之道,以勤为本、以俭养廉的勤俭之道,唯才是举、廉明为用的选人之道,不积私财、廉洁自律的为官之道,整顿吏治、严惩腐败的反贪之道,对于当前我国党风廉政建设和反腐败工作具有重要意义。
...........
 
结 语
 
曾国藩生活在政治黑暗、社会混乱的时代,却能以儒家圣人君子的标准来要求自己,坚持清正廉洁的作风,成为晚清中兴第一名臣。他立志于匡国济民,坚守“当官不以发财为本”的为官信条,秉持圣贤之志,坚守民本、勤俭、廉洁之道,选贤用廉、严整吏治,为时人树立了良好的为官榜样。其富有现代价值的思想精髓,为当代反腐倡廉建设提供了一些值得借鉴的积极资源。曾国藩“读书非官、安邦定国”的修身之道,启示领导干部要坚定理性信念、加强理论学习、坚持道德操守,切实筑牢廉洁从政的思想防线;曾国藩“爱惜民力、以民为本”的民本之道,启示领导干部要增强宗旨意识、维护群众利益、坚持为民办事,切实打牢廉洁从政的事业根基;曾国藩“以勤为本、以俭养廉”的勤俭之道,启示领导干部要勤政务实、尚俭戒奢,切实发扬廉洁从政的优良传统;曾国藩“唯才是举、廉明为用”的选人之道,启示我们要选贤用廉、把好入口、360 度考察,切实构建廉洁从政的人才队伍;曾国藩“不积私财、廉洁自律”的为官之道,启示为官者要淡泊名利、廉洁用权、廉洁齐家,切实守住廉洁从政的政治底线 ;曾国藩“整顿吏治、严惩腐败”的反贪之道,启示我们要加大惩治力度、加大权力制约、筑牢思想防线,切实加强廉洁从政的制度建设。总之,全面了解曾国藩廉政思想,挖掘其优秀廉政思想的现代价值,有利于为领导干部的官德教育提供借鉴,提高领导干部的拒腐防变能力,这对于实现十八大提出的“干部清正、政府清廉、政治清明”有重大的现实意义。
..........
参考文献(略)